Pourquoi étudier le Nèijīng en 2023 ?
“Traiter un patient, c’est traiter un membre de notre famille, traiter notre famille, c’est traiter notre communauté, traiter notre communauté, c’est traiter notre monde.”
De nouveaux paradigmes médicaux dérivés d’une relecture attentive du Nèijīng, de l’anatomie neuro-vasculaire et de la physiopathologie, suggèrent que de nombreuses maladies graves puissent surgir en réponse à des obstructions fixes situées dans les structures tridimensionnelles de bio-tenségrité des plans tissulaires.
Ces obstructions fixes peuvent influencer directement l’expression de l’ADN présent dans le noyau cellulaire, ou favoriser l’apparition de tumeurs, en empêchant la circulation normale du sang dans les tissus.
Ces nouveaux paradigmes suggèrent que ces maladies puissent être traitées en normalisant les flux vasculaires des tissus situés dans leur voisinage.
Ces idées sont très prometteuses dans le traitement ainsi que dans la prévention des maladies, par des approches thérapeutiques novatrices et peu coûteuses.
Qu’est-ce qu’une pratique correspondant au ‘niveau de médecin’ dans le Nèijīng?
La pratique du niveau de médecin dans le Nèijīng, ou pratique de niveau supérieur, fait référence à la prise en charge de maladies simples à complexes, grâce à une compréhension approfondie des modèles causatifs profonds des maladies, découlant d’une compréhension des principes de base mis en œuvre par la nature et l’univers pour se manifester.
Une pratique de niveau inférieur fait référence à la prise en charge de maladies simples à complexes par le traitement de ce qui est visible et manifeste, en utilisant de façon brute, ou non subtile, la reconnaissance des formes.
« 麤守形者守刺法也 cū shǒu xíng zhě shǒu cì fǎ yě
Le but de la voie grossière est de protéger la forme physique (xíng), ceci est la base de la méthode de poncture
上守機者知守氣也 shàng shǒu jī zhě zhī shǒu qì yě
Le but de la voie supérieure est de protéger les mécanismes critiques (jī), cette connaissance protège le qì. » Ling Shu, chapitre 3
« 麤守形 cū shǒu xíng
Le but de la voie grossière est de protéger la forme physique (xíng).
上守神 shàng shǒu shén
Le but de la voie supérieure est de protéger shén. » Ling Shu, chapitre 1
Une formation « avancée » en acupuncture devrait avoir comme objectif de vous permettre d’obtenir des résultats rapides, mesurables et durables avec vos patients. Mais si chaque formation « avancée » que vous avez suivie délivre réellement cette promesse alors pourquoi cherchez-vous encore à améliorer vos résultats cliniques ?
C’est sans doute parce que ces formations ne sont pas réellement capables de transmettre, dans son intégralité, l’essence de la médecine chinoise.
Pourrait on imaginer que la plupart du temps, les personnes qui délivrent ces formations n’ont même pas conscience de ce problème ?
La restauration du modèle cosmologique du Huang Di Nei Jing permet de raviver la pratique de la médecine chinoise des origines et de produire des résultats conformes à ceux annoncés dans cet ouvrage de référence.
De nombreuses formations vous promettent de vous révéler des « secrets », des méthodes « révolutionnaires », des « vérités », sans ne jamais, toutefois, interroger ou remettre en question leurs hypothèses.
Sans une connaissance intime des axiomes de base d’un système, comment peut-on en expliquer les mécanismes ?
La restauration du modèle cosmologique du Huang Di Nei Jing révèle les rouages des mécanismes qui sous-tendent la pensée médicale de l’antiquité.
Elle permet donc de comprendre toutes les applications cliniques dérivées ce modèle.
Il est question de pouvoir remonter aux sources de la connaissance de façon à pouvoir librement modifier ou aménager n’importe quel traitement contemporain et même d’en créer de totalement nouveaux grâce a votre maitrise des mécanismes en jeu.
Notre sentiment de légitimité est souvent lié à la perception de notre efficacité clinique renvoyée par nos patients.
Il faut comprendre que notre image de thérapeute repose souvent sur notre capacité à nous affirmer face à nos patients, c’est-à-dire, à affirmer avec force de conviction que nous pouvons réellement les aider.
Ce genre d’affirmation ne peut provenir que d’une grande connaissance des mécanismes de construction de l’intention de soin.
Or, l’intention se renforce par l’expérience associée à la connaissance.
La légitimité est donc une conséquence directe d’une grande maitrise théorique associée à l’expérience clinique.
J’insiste sur le fait qu’une grande maitrise théorique est la clé et que l’intuition se renforce en présence de cette maitrise.
On doit donc forcément se poser la question : quel type de connaissance dois-je acquérir pour me sentir légitime ?
Doit-on rechercher la maitrise d’une ou de plusieurs méthodes de soins ou bien doit-on partir à la recherche d’une « méta méthode » ?
Rappelons nous qu’une méthode thérapeutique n’est efficace que dans un cadre clinique limité. Il convient donc de partir à la recherche d’une méta méthode, c’est-à-dire d’un paradigme résilient qui peut être utilisé dans n’importe quel cadre clinique.
C’est précisément ce qu’est le modèle cosmologique décrit dans le Huang Di Nei Jing : un méta-modèle universel.
La valeur d’un service devrait être proportionnelle à sa pertinence, sa capacité à résoudre un problème concret.
Apprendre à résoudre un problème concret c’est d’abord apprendre à connaitre comment se forment les problèmes.
On devrait donc s’attacher à développer les bases du diagnostic différentiel et de l’étiopathogénie tels qu’ils sont décrits dans le Huang Di Nei Jing.
La plupart des méthodes modernes d’analyse et de différentiation des déséquilibres sont basées sur un autre paradigme bio-médical et ne peuvent donc pas être reliées à la tradition du Nei Jing.
Si vous maitrisez l’art du diagnostic différentiel, vous pouvez alors administrer des traitements pertinents, à forte valeur ajoutée.
Trop d’informations contradictoires finissent par nuire à notre capacité à raisonner.
Il serait sans doute plus utile de faire moins de formation et de les sélectionner avec plus de discernement.
Il serait intéressant d’établir une forme de lien, de cohérence, entre toutes ces connaissances, de façon à simplifier nos raisonnements, sans les rendre simplistes.
Il existe un modèle métaphysique unifié qui permet d’intégrer simplement toutes les connaissances, de rationaliser la réflexion clinique et de prendre rapidement de justes décisions.
Quand vous maitriserez le modèle cosmologique du Nei Jing vous poserez un diagnostic différentiel « directionnel », c’est-à-dire basé sur la notion fondamentale de résonance, qui déclenchera immédiatement chez vous des mécanismes de sélection de stratégies thérapeutiques.
Une fois ces stratégies appliquées vous les validerez immédiatement par votre capacité à lire la réponse du patient de façon objective et pragmatique.
Vous ferez suivre cette première intervention d’un accompagnement planifié qui répondra de manière adaptée aux besoins fluctuants de votre patient, jusqu’à sa guérison complète.
Vous aurez développé la capacité à répondre de façon flexible et intelligente aux exigences du vivant, à la restauration et au maintient de la santé par des voies 100% naturelles directement inspirées de la grande tradition du Nei Jing.
