Catégorie : Qigong

Qigong

L’essence du Qi Gong médical

Environ 380 ans avant notre ère Platon écrit le Politeia, « La République ».  Dans ce livre, Platon relate un dialogue entre son mentor Socrate (470 BCE – 399 BCE) et l’un de ses deux frères nommé Glaucon. Ce dialogue est appelé « Allégorie de la Caverne » et décrit l’essence de notre réalité.

La réalité que nous percevons est comme les ombres que les prisonniers voient sur le mur de la caverne. Ces prisonniers ne peuvent pas tourner la tête pour voir l’origine des ombres. Tout ce qu’ils peuvent voir, ce sont les ombres sur le mur de la caverne, qui sont leur seule réalité.

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Yang Sheng 養生 – Les outils du véritable changement…

Ne dites jamais « Non », « Je ne peux pas », car vous êtes illimité. Même le temps et l’espace ne sont rien au regard de votre nature. Vous pouvez faire tout ce que vous souhaitez, vous êtes tout-puissant.

Swami Vivekananda

Chaque être humain possède un potentiel naturel illimité (pouvoir de guérir, de communiquer à distance, de créer, etc…). Notre extrême rationalité, essentiellement construite sur la base d’une éducation limitante et nos références socio-culturelles, nous ampute d’une grande partie de ce potentiel et bride notre pouvoir créateur.

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Le Qi Gong comme voie spirituelle

Le véritable art est toujours un art invisible.

Dois-je réaffirmer ici que le Qi Gong est une des branches thérapeutiques de la médecine Chinoise ? Les réseaux de circulation du Qi dans le corps sont les mêmes qu’en acupuncture. Le Qi Gong est basé sur les mêmes théories énergétiques du corps que la médecine chinoise. Une compréhension approfondie de ces théories et de ces circuits est donc nécessaire pour une pratique personnelle avertie, pour l’enseignement, pour la prescription d’exercices appropriés dans le traitement de certains troubles physiques ou psychosomatiques etc.

Il faut respecter la théorie des méridiens. Le mouvement est effectué selon le trajet du méridien et le point d’acupuncture. Il faut respecter la théorie du YIN et du YANG et des Wu Xing.

MAITRE ZHANG GUANG DE
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9 Palais, 13 Portes

Les 13 portes sont 13 points d’acupuncture. Tian Men (zone qui va de Bai Hui à Shang Xing) au sommet de la tête correspond à la porte du Ciel et à l’opposé, Di Hu ou Hui Yin, au niveau du périnée correspond à la porte de la Terre. Yin Tang se situe au milieu du front, entre les sourcils et correspond au 3 ème œil. A l’opposé, sur l’occiput, sur l’ oreiller de jade, se trouve Yu Zhen. Plus bas, entre les deux mamelons, sur le sternum, Dan Zhong et à l’opposé, dans le dos, sur la colonne vertébrale, se trouve le point Shen Zhu.

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